
Деревянная скульптура
|
|
|
| |
|
ЗОЯ
Распространено мнение, что в мемуарах нет и не может быть
героя или героини, в том смысле, в котором пользуются этим понятием, говоря
о повести или романе. Трудно возразить!
И у Антокольского основная черта - хроника, течение событий. Но в эту
хронику сама жизнь врезала историю героини. Павел Григорьевич посвятил
много стихотворений своей жене Зое Константиновне Бажановой. Лучшие из
них когда-то читались и почитались в тихоновском "уголке Антокольского".
После кончины Зои Константиновны он завершил этот цикл поэмой "Зоя
Бажанова", в которой рассказал ее биографию. Рассказал искренне,
правдиво, подробно, с трогательным восхищением. Но рядом с дневником,
который пронизан присутствием Зои Константиновны, ее беспрестанным настоятельным
участием в его поэзии и жизни, эта поэма кажется мне слишком изящной,
похожей на прозрачную тень. "Лучшему из существ белокурых",
как назвал ее в молодости Антокольский, приходилось трудно, как подсказывает
мне мой долголетний жизненный опыт. Антокольский остро нуждался в поддержке.
Жизнь и работа его складывались, только когда в их сочетании участвовала
Зоя.
Вот что пишет он о чтении своей только что законченной сказки о Шекспире:
"Сказать правду, Зои как слушательницы я боялся больше всех. Она,
моя голубка, тоже наговорила много невеселых вещей, но на этот раз с меньшей
остротой и проницательностью, чем всегда. Главное у нее в том, что во
всей вещи нет моей сверхзадачи, неизвестно, зачем и ради чего закручена
вся эта канитель".
Зое Константиновне было нелегко не только потому, что она была женой поэта,
а потому, что он был человеком бешеного темперамента, бесконечно вспыльчивый,
непостоянный, трудолюбивый и одновременно беспечный. Человек, в котором
крайности скрещивались, который легко подпадал под чужое влияние, внушавшее
ему подчас ложные, никуда не идущие соображения.
Я однажды слышал его речь, направленную против книг вообще, упрекающую
всех в мире авторов за то, что они их написали. Он утверждал это не наедине
с собой, но в кругу писателей, и естественно, что некоторые из них не
поняли, как этот страстный книжник, всю жизнь собиравший книги и отдавший
свою жизнь, чтобы написать новые книги, мог отречься и от тех, и от других.
Причем он искренне удивлялся, когда я весьма сурово отнесся к его выступлению.
Это не помешало ему вскоре признаться, что он был "просто глуп, безумно,
непоправимо глуп".
В сущности, мир, в котором он жил, была поэзия, и только поэзия, а то,
что происходило вне ее, казалось ему не стоящим серьезного внимания. Он
жил поступками. Равномерное течение жизни, ее последовательность для него
существовали только в прошлом, а в настоящем не имели особого значения.
По правде говоря, подчас он производил впечатление человека, выходящего
за естественные нормы человеческого существования. "Сумасшедшее сердце"
- как и называл его с любовью один из друзей. И в мемуарах его, охватывающих
лишь очень короткую часть его жизни, видна эта беспорядочность, это бросание
от своих книг к другим, эта бешеная борьба с давно покойными мыслителями,
эти споры, которые он затевал ни много ни мало с целым столетием.
Вот рядом с таким-то человеком жила стройная, белокурая, маленькая женщина
с большим сердцем и с железной волей. Она была не просто нужна ему, без
нее мгновенно рассыпалось бы все его бытовое и поэтическое суще ствование.
Для человека, который и сам не знал, в какой мере, когда и где он может
настаивать на своей нравственной позиции, было более чем существенно важно,
что "Зоя непрестанно заботилась о том, чтобы я во всем деле, решительно
во всем не терял, так сказать, головы... Сказать, что с ее стороны это
мудро, еще ничего не сказать. Прежде всего, это честно".
Мало сказать, что она была радушна и гостеприимна, она была безмерно гостеприимна.
24 февраля 1966 года Антокольских посетили молодые поэты. "Конечно,
моя Зоя накормила чем бог послал всех тридцать этих запыхавшихся юношей.
Зоя на этот счет придерживается совершенно; безотказно железных правил,
она считает немыслимым отпустить из нашего дома кого бы то ни было голодным".
И Антокольский глубоко понимал талантливую в своей мудрости и умении безотказно
делать добро жену. Можно смело сказать, что никого он никогда так не понимал
и так не любил, как своего верного, на всю жизнь преданного друга. Только
ей одной он позволял держать его в ежовых рукавицах. "Зоя держит
меня в ежовых рукавицах по-прежнему. И я безропотно выношу это главным
образом из любви, уважения, благодарности к ней, а не потому, что убежден
в необходимости такого режима" (4 апреля).
Но в этих отношениях мало было любить и жалеть. Надо было еще понимать,
и глубоко понимать. "Между Зоей и мной разница та, что я все, что
угодно, переношу легко, а она все, что угодно, даже хорошее - трудно"
(23 июня).
Особо нужно отметить, что 3. К. Бажанова была талантливым скульптором
по дереву. Выставка ее фигур (Макбета, Дон-Кихота и других героев
мировой литературы) имела в Доме литераторов огромный успех.
Я уже не говорю о том, что на ней, "на ее слабых плечах". лежала
вся тяжесть домашних дел, хозяйственные хлопоты (уборка дома, закупки)
- словом, весь круг условий так называемого человеческого существования.
Вот почему в мемуарах - Антокольский вернулся к ним через два года после
смерти Зои Константиновны - каждая страница украшена ее именем, подчас
повторенным по десять раз.
"...Зоя! Зоя! Зоя! Зоя!...
Тонкие березки стоят голые, и в них - душа Зои.
Ее душа во всей этой черной земле,
в последних островках снега,
в кристальном воздухе,
в комнате, которая единственная осталась ее прибежищем,
где тесно собраны ее скульптуры".
Что бы ни случилось, ничего не проходило без пронизывающего вопроса,
как отнеслась бы к этому Зоя.
Она похоронена на Востряковском кладбище.
На ее могиле - памятник.
Мысленно советуясь с ней, он целует ее в бронзовые губы.
В.Каверин
|